ج - جواز فتح الياء مع عدم ذكر حرف القسم ، إي اللّه . د - إثبات الياء ساكنة حال حذف حرف القسم مع الاستثناء في التقاء ساكنين ، إي اللّه . جير ( بفتح فسكون فكسر للراء أو فتح ، لكن الكسر أشهر ) : للنحاة خلاف في هذه الكلمة بين رأيين : أولهما : أنها حرف جواب بمعنى ( نعم ) . والآخر : أنها اسم بمعنى ( حقا ) . والأول أشهر ؛ لأن كلّ موضع وقعت فيه ( جير ) يصح أن يقع فيه ( نعم ) ، كما تعاطفا في قول بعض الطائيين : أبى كرما لا آلفا جير أو نعم * بأحسن إيفاء وأنجز موعد « 1 » كما أكد بها ( أجل ) في قول الغنوي : وقلن على البردىّ أول مشرب * أجل جير إن كانت رواء أسافله « 2 »

--> ( 1 ) ينظر : شرح التسهيل 3 - 219 / الجنى الداني 434 / الهمع 2 - 44 / الدرر ، رقم 1201 . المعنى : أبى ( لا ) كرما منه آلفا أو مؤثرا ( جير ) أو ( نعم ) بأحسن إيفاء وأنجز موعد . ( أبى ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . ( كرما ) مفعول لأجله منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( لا ) مفعول به لأبى مبنى في محل نصب . ( آلفا ) حال من فاعل أبى منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( جير ) مفعول به لآلف مبنى على الكسر في محل نصب . ( أو ) حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( نعم ) معطوف على جير مبنى في محل نصب . ( بأحسن إيفاء ) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . أحسن : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة . وهو مضاف وإيفاء : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بآلف . ( وأنجز موعد ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . أنجز : معطوف على أحسن مجرور ، وعلامة جره الكسرة . وهو مضاف ، وموعد : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( 2 ) ينظر : ديوانه 48 / الإيضاح في شرح المفصل 2 - 223 / الجنى الداني 434 / مغنى اللبيب رقم 177 / العيني 4 - 98 / الهمع 2 - 44 / الدرر ، رقم س 1202 . البردى : اسم ماء ، الرواء : المروية ، أسافله : مواضع استقرار الماء . وفيه رواية : إن كانت أبيحت دعائره ، والفردوس بدلا من البردى . -